1225-मेरी पहचान हिन्दी

 

शशि पाधा, वर्जीनिया, यू एस ए  

 

 माँ की ममता की छाया- सी 

अधरों की  पहली भाषा है।

हिन्दी ही मेरी बाल सखा- सी 

इस जीवन की परिभाषा है

 

अक्षर-अक्षर दीप जले हैं 

अर्थ -अर्थ उजियारा है 

हाथ कलम जब- जब भी थामी 

हर शब्द को सँवारा है 

 

बोलूँ तो कितना अपनापन 

सोचूँ तो प्रेम समाया है 

सात समन्दर, पर्वत लाँघे 

भाषा ने  बाँध बनाया  है ।

 

युगों- युगों से अविरल बहती 

हिन्दी ही गंगा- धारा है 

सूर कबीरा , तुलसी मीरा

ज्ञान सभी का न्यारा है 

 

माटी की सोंधी खुशबू इसमें 

दादी की कथा कहानी है   

माँ की लोरी, सीख पिता की 

तुझसे ही सीखी - जानी है 

 

दूर देश की धरती पर जब 

मन ढूँढे कोई अपना  घर 

 तब गा लूँ कोई गीत पुराना 

बाहों में भर ले , तू आकर 

 

जब तक मन में शब्द रहेंगे 

जब तक साँसें-धड़कन हैं

ओढूँ- पहनूँ रंग तेरे ही 

 तू माथे का  चन्दन है

 

नई सदी के नए शब्द भी 

हिन्दी में आन समाए  हैं 

भरती रहती निधियाँ इसकी 

हर देस में दीप जलाए हैं

 

यही हमारी पूँजी अक्षय 

हम सब की यही धरोहर है 

हमें मिले संस्कार इसी से

हिन्दी  ही ज्ञान सरोवर है 

 

पीढ़ी बदले समय बदलता 

चाहे बदले घर परिवेश

जब तक हिन्दी संग रहेगी  

 संग रहेगा भारत देश 

कहीं  किसी भी  देश में जाऊँ 

यह मुझको पास बिठाएगी 

 उँगली थामके  मेरी यह 

  अपने घर तक  ले जाएगी

माँ की बोली, मन की भाषा 

देवों का वरदान  है हिन्दी 

मुझमें- इसमें अंतर कैसा 

मेरी तो पहचान है हिन्दी

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1224-जय हिंदी, जय जय जय हिंदी!

डॉ. शिवजी श्रीवास्तव

जय हिंदी, जय जय जय हिंदी

भारत माँ की सुन्दर बिंदी।

सबसे प्यारी भाषा हिंदी

 

सबके मन को भाती हिंदी

सब पर प्यार लुटाती हिंदी

मीठे बोल सिखाती हिंदी

सबको गले लगाती हिंदी

 

गंगाजल- सी पावन है

तुलसी की रामायन है .

है कबीर का ज्ञान यहाँ

सूरदास रसखान यहाँ

 

हिंदी का हम मान बढ़ाएँ

मिलकर इसका यश फैलाएँ

हिंदी का हम दिवस मनाएँ

एक साथ सब मिलकर गाएँ

 

जय हिंदी,

जय जय जय हिंदी!

भारत माँ की सुन्दर बिंदी।

सबसे प्यारी भाषा हिंदी

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1223-सुधियों के सुगंधित पुष्प

सदानंद कवीश्वर

                                                     

अंजू खरबंदा के साथ मेरा 5 वर्षों का परिचय मुझे यह बताने के लिए पर्याप्त है कि वह न केवल भावनाओं को महत्त्व देने वाली, कोमल हृदया, हँसमुख और मेहनती महिला है अपितु उसका सतत सान्निध्य मुझे यह भी बताता है कि वह अत्यंत अनुशासित एवं दृढ-प्रतिज्ञ भी है। वह नितांत गंभीरता से अपना काम तब भी करती थी जब वह एक कोचिंग सेंटर चलाती थी और उतनी ही गंभीरता से अब भी कर रही है जब वह पूरी तन्मयता से लेखन के क्षेत्र में उतर गई है। अंजू ने अपना लेखन कविताओं से प्रारंभ किया। मन की विभिन्न भावनाओं को शब्दों के माध्यम से कागज़ पर उतारने का काम वह लगातार करती रही। वर्ष 2017 का ही कोई समय था जब अंजू ने गद्य-लेखन के क्षेत्र में पदार्पण किया और लघुकथाएँ लिखने लगी। परिणाम स्वरूप सन् 2021 में उसका एक लघुकथा संकलन ‘उजली होती भोर’ पाठकों के समक्ष आया, जिसे सभी का प्यार-दुलार और सराहना मिले।

वर्ष 2020 में कोविड के कारण कोचिंग सेंटर का बंद होना अंजू के लेखकीय व्यक्तित्व को निरंतर कोंच-कोंच कर स्मृतियों के महासागर में खींचता रहा। अवचेतन में उन कटु-मधुर स्मृतियों में डूबते-उतराते अंजू अक्सर किंग्ज़वे कैंप की उन गलियों में पहुँच जाती, जहाँ वह बचपन में रही थी। उस समय की असंख्य स्मृतियाँ उसके मन को स्पर्श करते हुए कभी हँसाती, कभी रुलाती, कभी गुदगुदाती और कभी विचलित कर देती। उसके अन्दर की लेखिका बार-बार उन स्मृतियों को शब्दों का परिधान पहना, मूर्त रूप देना चाहती थीं किन्तु उसी समय अंजू अपने प्रथम संकलन के कार्य में व्यस्त थी। तत्पश्चात एक अन्य संकलन के संपादन ने अंजू को व्यस्त कर दिया। जब सामने के सारे अवरोध हट गए तो सभी संचित स्मृतियाँ शब्दों के रूप में सामने आती गईं, जिन्होंने अंततोगत्वा एक रोचक पुस्तक का आकार ले लिया। उस परिवेश का प्रभाव लेखिका के मन पर इतना दृढ़ था कि इन संस्मरणों के संकलन का नाम ही ‘किंग्ज़वे कैंप – दिल्ली-9’ रख दिया गया।          

संस्मरण हिंदी साहित्य की नूतन विधा है। डॉ. शांति स्वरूप गुप्त के शब्दों में कहा जाये तो – ‘भावुक कलाकार जब अतीत की अनंत स्मृतियों में कुछ स्मरणीय अनुभूतियों को अपनी कोमल कल्पना से अनुरंजित कर व्यंजनामूलक संकेत शैली में व्यक्त करता है तब उसे संस्मरण कहते हैं। इसका सम्बन्ध देशकाल तथा पात्र दोनों से होता है, इसमें लेखक वर्ण्य विषय के साथ अपने बारे में भी कुछ कहता चलता है। इसमें किसी शैली विशेष के स्थान पर लेखक जैसा देखता है, अनुभव करता है, वैसा ही वर्णन करता चलता है।’  संस्मरण प्रायः अतीत की अनंत घटनाओं में से अत्यंत स्मरणीय घटनाओं को लेखक द्वारा रोचक शैली में यथार्थ रूप में प्रस्तुत किया जाता है। संस्मरण में लेखक निजी अनुभव की उन स्मृति को साकार रूप प्रदान करता है, जो उसके मन को अन्दर ही अन्दर कुरेदती रहती है तथा अभिव्यक्ति के लिए उसके प्राणों को उद्वेलित करती रहती हैं।

भावुक मन की स्वामिनी अंजू खरबंदा ने कठिन बाल्यकाल देखा है।  उनका कहना है ‘समय की एक अच्छी आदत है, जैसा भी हो बीत ही जाता है ।’ उनके बाल्यकाल का समय भी बीत ही गया किन्तु अपने पीछे ढेरों यादें छोड़ गया। यादों का स्वरूप सदा सुखद, मनभावन या मधुर ही हो यह आवश्यक नहीं। वह कई बार स्वयं में बीते हुए समय की कठिनाईयाँ, जीवन का संघर्ष और अनेक दुखद तथा उदासी भरे पल भी लिए होता है।

भारत-पाकिस्तान बँटवारा अपने आप में एक भयंकर त्रासदी है। लेखिका ने बँटवारे की विभीषिका को स्वयं न तो देखा न प्रतीत किया किन्तु उसके बाद की यातनाओं को पिता से अक्सर सुना और गहराई से प्रतीत किया। बँटवारे के शिकार उनके पिताजी व अन्य परिजनों के उस संघर्ष को प्रत्यक्ष अपनी आँखों से देखा जो उन्हें परिवार के लालन-पालन के लिए करना पड़ा। उस कठिन समय में अभावों की बीच पाँच बहन-भाईयों का पालन-पोषण यथासंभव संतोषजनक ढंग से करने के प्रयास के बीच समय का कठोरतम आघात पाँचों बच्चों को मातृविहीन कर गया। यहीं से अंजू के जीवन का कठिन काल प्रारंभ होता है। और यहीं से प्रारंभ होती है उनके द्वारा लिखित संस्मरणों की कड़ियाँ। अंजू खरबंदा ने बहुत प्रमाणिकता से उन दिनों का वर्णन कभी विवशताओं के विवरण के रूप में तो कभी बचपन के खेल-मनोरंजन, कभी शिक्षा, नौकरी, विवाह और विवाहोपरांत के विवरण तथा जीवन-यात्रा में मिले अनेक विशिष्ट व्यक्तियों से जुड़ी यादों के विवरण के रूप में बहुत रोचक ढंग से किया है।

पुस्तक की भूमिका के रूप में लिखी ‘मन की बात’ में लेखिका ने अपने दादाजी, पिताजी तथा चाचाजी द्वारा बिताए गए कठिन समय तथा कई तरह की जद्दोजहद का वर्णन किया है। पूरे परिवार द्वारा संयुक्त रूप से की गई कड़ी और प्रामाणिक मेहनत ने परिवार को अच्छी स्थिति में लाने में सफलता प्राप्त की। एक सुखी, संतुष्ट तथा सफल पत्नी और दो बच्चों की माँ, अंजू खरबंदा एक कोचिंग सेंटर चलाने लगीं। कोविड महामारी ने जीवन के चलते पहियों को मानों रोक दिया था, फलस्वरूप अंजू जी का कोचिंग सेंटर बंद हो गया और उनके पास दैनिक उत्तरदायित्व निभाने के बाद भी बहुत-सा समय बच गया। उस समय तक कविताएँ तथा लघुकथाएँ लिखने वाली लेखिका, अंजू ने जब यादों के पृष्ठ पलटे तो ढेर सारी बातें संस्मरण के रूप में उनके इर्द-गिर्द मंडराने लगीं। लेखिका का लेखक-मन उन्ही सुधि-पुष्पों को वर्तमान के पुष्पस्तुवक में सजाता चला गया ।

कुछ संस्मरण परिवार के निकटतम संबंधों को लेकर लिखे गए हैं, जिनमें ‘मेरी अम्मा’, ‘मेरे पापाजी’, ‘माँ’, ‘झाईजी’, ‘दादका’, ‘नानका’ आदि प्रमुख हैं। ‘मेरी अम्मा’ में लेखिका ने अपनी ममतामयी दादी के बारे में लिखा है। अल्पायु में ही माँ के निधन के बाद दादी ने ही लेखिका तथा उसके चारों भाई-बहनों का केवल पालन-पोषण ही नहीं किया अपितु माँ बन कर उनकी हर छोटी-बड़ी बात का ध्यान रखा। संस्मरण से उद्धृत यह वाक्य इस बात की पुष्टि करता है. ‘उन्हें सदा इस बात की चिंता लगी रहती थी कि बिन माँ की बेटियाँ बिगड़ न जाएँ ।’ ‘मेरे पापाजी’ संस्मरण में अंजू ने एक कर्मठ, कर्तव्य-परायण, कठोर श्रम करने वाले तथा स्नेहमय पिता के बारे में लिखा है। संस्मरण में उल्लिखित है कि कठिन तथा अभावग्रस्त परिस्थितियों में पाँच बच्चों तथा अन्य सम्बन्धियों के परिवार का मुखिया होना कितना दुष्कर है किन्तु फिर भी लेखिका के पिता ने कैसे, न केवल अपने कर्तव्यों की पूर्ति करते हुए परिवार का निर्वाह किया अपितु पूरे मनोयोग से बच्चों की शिक्षा-दीक्षा तथा चरित्र-निर्माण के प्रति सजग रहे तथा उन्हें दृढ़ता से आगे बढ़ने की प्रेरणा देने वाले आदर्श पिता भी बने। ‘माँ’ संस्मरण में परिवार के प्रति पूर्णतया समर्पित एक स्नेहमयी माँ का सुन्दर वर्णन है। इसमें लेखिका ने अपनी यादों में सुरक्षित उस समय के मनोहारी बिम्बों का बड़ी सुन्दरता से वर्णन किया है फिर वो... ‘माँ की सिंदूर की डिबिया निकाल, उँगली से गोल बिंदी लगाने का अभ्यास हो अथवा उनके गीले पैरों की छाप देख, अपने पैर गीले कर ज़मीन पर वैसी ही छाप बनाने का प्रयत्न हो। ‘दादका’ और ‘नानका’ में क्रमशः उस ओर के सम्बन्धियों तथा उनसे जुड़ी यादों का प्रभावशाली वर्णन है।      

जिन दिनों लेखिका किंग्ज़वे कैंप के उस मोहल्ले में रहती थी उस समय के परिवेश में कुछ काम और गतिविधियाँ साधारणतया सभी घरो-परिवारों में हुआ करतीं थीं उन गतिविधियों तथा उनसे सम्बंधित बातों-घटनाओं का वर्णन, फिर चाहे वो कोयले की केरी के गोले बनाने की बात हो या नल पर जा कर सामूहिक रूप से कपड़े धोने की बात हो। कई संस्मरणों में इन बातों का उल्लेख मिलता है जैसे... ‘केरी के गोले’, धुले कपडे’, ‘फ्रिज की बर्फ़’ आदि। कुछ ऐसे चरित्र होते हैं जो अनायास ही हमारे जीवन में आ जाते हैं और अपनी उपस्थिति से हमारे जीवन में न केवल अद्भुत रंग भर देते हैं अपितु उसमे अनेक मनभावन पल भी जोड़ देते हैं। ऐसे ही कुछ लोगों और उनकी उपस्थिति तथा उनसे जुड़ी रोचक तथा भावनात्मक बातों को लेखिका ने अनेक संस्मरणों में बहुत ही उत्तम ढंग से समाविष्ट किया है; जैसे... ‘टिक्की वाले सरदार जी’, ‘मिट्ठू जलजीरे वाला’, ‘भाऊ’, ‘चिज्जी वाली बुआ’, ‘इंद्रा मामीजी, ‘सिकंदर की दुकान’, ‘बत्रा आंटी’, ‘सुमन मैम’, ‘करतार भैया’, ‘बाबू मोशाय’, ‘सुरिंदर’, ‘मुरली’ आदि ।

अंजू खरबंदा मूलरूप से एक भावुक महिला हैं। उनके जीवन में घटने वाला प्रसंग चाहे दुःख का हो, ख़ुशी का हो, संतोष प्रदान करने वाला हो अथवा उद्वेलित करने वाला, उनके अन्दर की भावनाएँ सदैव प्रबल रहती हैं। केवल दस वर्ष की अल्पायु में माँ से बिछड़ना उनके जीवन की दुखद किन्तु एक महत्त्वपूर्ण घटना थी जिसने उनके जीवन को बदल कर रख दिया। इसका अत्यंत मार्मिक व हृदयस्पर्शी वर्णन उन्होंने ‘माँ का जाना’ नामक संस्मरण में किया है। ‘प्याज़ी सूट’ में एक स्नेहिल पिता द्वारा अपनी समझदार तथा विषम परिस्थिति को समझने तथा स्वीकार करने वाली पुत्री को शादी में जाने के लिए एक नया सूट ला कर देने का मार्मिक वर्णन है। ‘बँटवारा’ शीर्षक से लिखे संस्मरण में अंजू ने अपने संयुक्त परिवार के बँटवारे की घटना को बहुत ही हृदयस्पर्शी शब्दों में वर्णित किया है। ‘संजोग’ एक बहुत ही रोचक संस्मरण है जिसमें लेखिका स्वयं अपनी ही भाभी बन कर अपने विवाह के लिए प्रस्तावित प्रत्याशी से फ़ोन पर बात करती है। इस संस्मरण में दोनों परिवारों के मंदिर में मिलने तथा विवाह पक्के होने का तथा एक अन्य संस्मरण ‘पहली डेट’ में लेखिका तथा होने वाले पति के स्वतंत्र रूप से मिलने का बहुत ही रसमय वर्णन है ।

पुस्तक पढ़ कर ऐसा लगता है कि मिले हुए प्रत्येक व्यक्ति तथा प्रत्येक परिस्थिति से अंजू खरबंदा का कोई न कोई संस्मरण जुड़ा हुआ है। सभी संस्मरण घटी हुई घटनाओं तथा भोगे हुए पलों का प्रामाणिकता से किया हुआ सजीव चित्रण है। अंजू की भाषा सरल तथा सर्वग्राह्य है। आवश्यकतानुसार हिंदी के साथ अन्य भाषाओं के शब्दों का समावेश भी है।संस्मरण भले ही आकार में छोटे हैं किन्तु फिर भी चुने हुए विषय, व्यक्ति तथा परिस्थिति के साथ पूरी तरह से न्याय करते हैं। पुस्तक का शीर्षक ‘किंग्ज़वे कैंप दिल्ली-9’ बहुत ही सार्थक है; क्योंकि जिस काल-खण्ड के ये संस्मरण हैं उसमें लेखिका दिल्ली के इसी क्षेत्र में रहती थी।

इसकी भूमिका लिखी है दिल्ली विश्वविद्यालय के पूर्व एसोसिएट प्रोफेसर तथा पूर्व विधायक, दिल्ली विधान सभा, डॉ. हरीश खन्ना जी ने। पुस्तक को बढ़िया आवरण पृष्ठ के साथ इंडिया नेट बुक्स  ने बढ़िया ढंग से प्रकाशित किया है। यह बिक्री के लिए अमेज़न व क्लिपकार्ट पर भी उपलब्ध है ।

अंजू खरबंदा ने... सुधि-पुष्पों की यह मनभावन माला, ‘किंग्ज़वे कैंप दिल्ली-9’ के रूप में पाठकों के समक्ष रखी है। इस बेहतरीन संकलन के लिए हार्दिक बधाई तथा भविष्य के प्रकल्पों के लिए शुभकामनाएँ !

किंग्ज़वे कैंप – दिल्ली-9  (संस्मरण- संग्रह )-अंजू खरबन्दा, पृष्ठ : 192, मूल्य : 375/-पेपर बैक , प्रथम संस्करण : 2023,ISBN : 978-93-95503-59-4।, प्रकाशक : इंडिया नेटबुक्स प्राइवेट लिमिटेड, सी 122 सेक्टर 19, नोएडा 201301, गौतम बुद्ध नगर (उ. प्र.)

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1222-भूलना सामान्य है, भूल ही जाते हैं अक्सर

डॉ. वन्दना शर्मा 

 

‘भूलना’ वरदान है या शाप। एक सामान्य व्यक्ति दिन में कई बार इस समस्या का सामना करता है। पाठकगण आप भी मेरी बातों से सहमत जरूर होंगे। बल्कि आप ये सोच रहे होंगे हाँ मैं भी अक्सर भूल  जाती हूँ।

सबसे ज्यादा हम जो भूलते हैं - 'समय पर दवाई खाना।' कितना ही लिखकर दे डॉक्टर, भोजन से पहले, भोजन के बाद। फिर भी भूल ही जाते हैं। कुछ व्यक्ति चश्मा सिर पर लगाकर चश्मा ढूँढते रहते हैं। कुछ अपनी छतरी भूल जाते हैं। जब घर से निकले तो बारिश हो रही थी, महोदय ने छतरी उठाई चल दिए। कहीं किसी से बात करने रुके, या किसी के पास बैठे तब तक बारिश रुक गई और बातों ही बातों में छतरी वहीं छूट गई। बच्चे कॉपी-किताब बैग में रखना भूल जाते हैं। कुछ महिलाएँ एक साथ बहुत सारे काम करती हैं। एक काम शुरू किया, बीच में दूसरा पकड़ लिया। दूध गैस पर रखकर भूल गई। कभी गैस बंद करना भूल गई। कुछ अपनी चाबी भूल जाते हैं, कुछ अपना पर्स भूल जाते हैं।

मैं आपको भूलने के कुछ किस्से साझा करना चाहती हूँ। पढ़कर आपको भी लगेगा हाँ यह हमारे साथ भी होता है। पहले मैं बता दूँ आपको, भूलना तभी होता है जब हम एक साथ कई विचार पर कार्य कर रहे होते हैं या किसी कार्य में इतना फोकस कर देते हैं कि अन्य बातें भूल जाते हैं। महान वैज्ञानिक आइंस्टीन तो अपने विचारों में इतना खोए रहते थे कि कोई अचानक से उनका नाम पूछ ले, तो वो अपना नाम भी भूल जाते थे।

पर एक बात सोचने की है, जो चीज़ें हमने बचपन में सीखी पाँच-छह साल तक, वे कभी नहीं भूलते। जैसे दो का पहाड़ा, ए बी सी डी, कोई कविता - मछली जल की... या हो सकता है जब कोई हमसे ये सब पूछता है तो हमारा दिमाग सतर्क हो जाता है, तुरंत संदेश पहुँचता है दिमाग में कि दो का पहाड़ा सुनाना है और हम सही सुना देते हैं।

एक बार एक आदमी अपने छोटे बच्चे को घुमाने ले गया पार्क में। बच्चा पार्क में अन्य बच्चों के साथ खेलने लगा। वह आदमी फोन पर किसी से बात करने लगा। बातों में इतना व्यस्त हुआ कि फोन पर बात करता हुआ घर पहुँच गया। घर पहुँचकर उसकी बीबी ने देखा, बच्चा साथ नहीं है। अपनी बीबी का क्रोधित और चिंताग्रस्त हाव-भाव देख उसने फोन काटा और उसे याद आया कि उसका बच्चा तो पार्क में ही रह गया। फिर उसके साथ क्या हुआ होगा आप कल्पना कर आनंद ले सकते हैं।

एक बार एक प्रोफेसर एक समारोह में अतिथि बनकर गए। मंच पर अन्य अतिथि भी आसीन थे। महोदय ने अपना फोन अपनी जेब में रख दिया। उनके पास बैठे महोदय फोन पर बिजी रहे और उन्होंने अपना फोन काटकर मेज पर रख दिया। उनका फोन भी रंग-रूप में महोदय के फोन जैसा ही था।

प्रोफेसर महोदय ये भूल गए कि उनका फोन जेब में है। और मेज पे रखे फोन को उठा उसे खोलने का प्रयास करने लगे। पासवर्ड होने के कारण उनसे नहीं खुला, तो उसी पास वाले महोदय से पूछने लगे – ‘‘भाई देखना फोन को क्या हो गया, हर बार पासवर्ड गलत बता रहा है, खुल ही नहीं रहा।’’ जिनका फोन था, सज्जन थे, उन्होंने पासवर्ड बता दिया। जब फोन की स्क्रीन खुली, उस पर उनका फोटो नहीं था। तब प्रोफेसर महोदय को अपनी भूल का एहसास हुआ। झेंपते हुए बोले – ‘‘बहुत अच्छा फोन है तुम्हारा।’’

ऐसी ही एक घटना एक महाविद्यालय की है, मैंने वहाँ पाँच साल तक प्रवक्ता के रूप में कार्य किया। लंच के समय दूसरे विभाग की प्रवक्ता भी आ गई हमारे विभाग में। उन्होंने अपना बैग मेरे पास वाली कुर्सी पर रखा था। बातों ही बातों में अगले कालांश की घंटी बज गई और वे महोदया हड़बड़ी में मेरा पर्स लेकर क्लास में चली गई। जब उन्होंने पढ़ाने के लिए चश्मा निकालना चाहा पर्स से, तब अपनी भूल का एहसास हुआ। बाद में विभाग में आकर उन्होंने अपनी भूल बताई तो सब हँसते-हँसते लोट-पोट हो गए।

मैं भी अक्सर कुछ चीज़ें भूल जाती हूँ। जैसे मैं कोई लिखने का काम कर रही हूँ, कहानी-कविता लिखने का और तभी मम्मी का फोन आ जाए, उनके पूछने पर –“क्या खाया आज' मुझे बहुत देर तक सोचना पड़ता है।”

बचपन में भी ऐसा होता था अक्सर कोई मेहमान आया और मुझसे पूछा- “बेटा आज क्या खाया?” मुझे बहुत सोचना पड़ता क्या खाया - क्या खाया। और सब हँसने लगते खाकर भी भूल जाती है क्या खाया।

जब मैं नौ साल की थी, मम्मी ने मुझे मूँग की छिलके वाली दाल लेने भेजा पड़ोस की दुकान पर। मैं याद करते हुए ही गई थी दाल का नाम;  लेकिन दुकान पर बहुत भीड़ थी। दुकानदार पहले उनको सामान देने में लगा हुआ था। मैं खड़ी उनकी बात सुन रही थी। जब मेरा नम्बर आया तो मैं भूल ही गई दाल का नाम। बहुत याद करने पर भी नहीं याद आया कौन सी दाल मंगाई थी। पुनः घर गई दाल का नाम पूछने। इस बार रटते हुए गई और सही सामान लिया।

ऐसी ही घटना तब हुई जब मैं अपने बेटे के साथ बाजार गई थी। आते हुए दर्जी की दुकान पर सूट सिलने को दिया। कपड़ा बैग से निकालते हुए चाबी वहीं मेज पर दी और घर आकर ताला खोलने के लिए जैसे ही पर्स देखा पर्स में चाबी ही नहीं मेन गेट की। मैं तो घबरा गई । अब अंदर कैसे जाएँगे? तुरंत दिमाग पर जोर डाला, किस दुकान पर गए थे आते हुए अंत में। फिर याद आया -दर्जी की दुकान पर रह गई। तुरंत चाबी लेकर आई और घर में प्रवेश किया।

मुझे भीड़ से बहुत डर लगता है; इसलिए भीड़ वाले बाजार में नहीं जाती। एक दिन एक महिला मित्र के साथ सब्जी लेने गई। सब्जी तुलवाई, पैसे दिए और आगे चले गए। दुकानदार से सब्जी लेना ही भूल गई। पुनः उसी दुकान पर जाकर देखा- सब्जी वहीं रखी थी। दुकानदार ईमानदार था। पहचान लिया और सब्जी दे दी।

एक बात गौर करने की है- महिलाएँ कुछ भी भूल जाएँ; लेकिन अपना अपमान नहीं भूलतीं। जेठानी ने कब क्या कहा, सास ने कब क्या कहा- सब याद रहता है। भले ही भूलने का नाटक करें।

कभी-कभी जिंदगी में आगे बढ़ने के लिए पुरानी कड़वी बातों को भूलना ही बेहतर होता है। हर समय अतीत की यादों में खोए रहकर वर्तमान नष्ट करना सही नहीं है। जो बीत गया, वो बीत गया। अपने वर्तमान में ही जीना चाहिए और खुश रहने का प्रयास करना चाहिए।

नेकी कर दरिया में डाल। अर्थात् दूसरों की भलाई कर उस बात को भूल जाना चाहिए; क्योंकि अपेक्षा करोगे तो उपेक्षा होगी। निस्वार्थ होकर किसी की सहायता करें और भूल जाएँ। कभी रिश्ते निभाने के लिए दूसरों की गलतियों को भूलना ही पड़ता है। गलती शब्द से एक उदाहरण याद आया, मेरे पापा अक्सर सुनाते हैं -

समझ-समझकर समझ को समझना भी

एक समझ है

समझ-समझकर जो न समझे मेरी समझ में

वो ना समझ है

और

जो गलती ही न करे,उसे भगवान कहते हैं

गलती कर जो सुधर जाए, उसे इंसान कहते हैं

गलती पर जो करे गलतीऔर अड़ जाए

उसे शैतान कहते हैं।

पाठकगण क्षमा करें- मुझे आगे क्या लिखना था, भूल गई। भूलना भी ना... बड़ा परेशान करता है। भूलकर जो भूल हुई, क्षमा करें पाठकगण।

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1521-शिक्षक- दिवस की पीड़ा

डॉ. पूनम चौधरी

पूरे साल तौली जाती है उसकी निष्ठा,

परखी जाती है उसकी ईमानदारी,

हर रोज़ नई कसौटी पर

कसी जाती है उसकी नीयत।

 

फिर पाँच सितम्बर को

कुछ फूल और सम्मान-पत्रों के साथ

एक दिन के लिए

तय कर दिया जाता है कि

शिक्षक आदर के योग्य है।

 

अजीब है यह समय—

जहाँ इज़्ज़त भी

कैलेंडर देखकर आती है।

 

पूरे दिन

मोबाइल की स्क्रीनें जगमगाती हैं—

‘Happy Teacher’s Day’

 

संदेश, कुछ सुंदर शब्द, कुछ तस्वीरें,

कुछ औपचारिक शुभकामनाएँ—

और सबको लगता है

इतना ही पर्याप्त है।

 

शायद शिक्षक की गरिमा

इतने भर से अपनी जगह लौट आएगी,

एक दिन की शुभकामनाओं से

मिट जाएगी वर्षों की उपेक्षा।

 

जिसकी आवाज़ बरस भर

सवालों, आदेशों और जाँच के दायरे में

दबती रही,

क्या एक दिन का स्तुतिगान

उसके हिस्से का मान  लौटा सकता है?

 

एक ओर

सुविधाओं से सुसज्जित कक्षों में

निर्धारित समय,

और काम की निश्चित सीमाओं के साथ

वे बना रहे हैं मानक,

कस रहे हैं कसौटियाँ,

कर रहे हैं आकलन

उस शिक्षक का—

 

जो दुर्गम रास्तों से गुजरता हुआ,

चिलचिलाती दोपहर में

बिना पंखे, बिना बिजली

उस कक्षा में बैठा है

जहाँ हवा से पहले

बच्चों तक पहुँचती है

उनके घरों की विवशता।

 

वे बच्चे

जो सिर्फ़ पढ़ने नहीं आए—

 

किसी के घर में रोटी का प्रश्न है,

किसी के माँ-बाप मज़दूरी के लिए गए हैं,

कोई घर की कामों से बचने 

के लिए आ बैठा है,

किसी का भाई पढ़ेगा 

वो देखभाल के लिए आई है।

 

वह पढ़ाता है—

और पढ़ाते-पढ़ाते

उनकी आँखों में वह सब पढ़ता है

जो किताबों में नहीं लिखा।

वह अक्षर देता है,

तो साथ में आत्मविश्वास भी।

वह गणित सिखाता है,

तो जीवन का हिसाब भी।

वह गलती सुधारता है,

तो कभी-कभी

टूटता हुआ मन भी सँभालता है।

 

इसके अलावा भी

 उसके कामों की फेहरिस्त है लंबी —

कभी मध्याह्न भोजन की व्यवस्था,

कभी जनगणना,

कभी बी. एल. ओ.  का दायित्व,

कभी सर्वे,

कभी छूटे हुए बच्चों की तलाश,

कभी टीकाकरण की चिंता,

कभी गाँव की किसी दूसरी

सरकारी ज़िम्मेदारी का बोझ।

 

काग़ज़ और काम बढ़ते जाते हैं,

दिन छोटा पड़ता जाता है।

 

फिर भी उसके कंधों पर है जिम्मेदारी—

इन अधूरी जिंदगियों को

निपुण बनाने की।

 

उसकी दो मिनट की देरी

घड़ी देख लेती है,

उसकी एक गलती

कार्यालय तक पहुँच जाती है,

उसकी छुट्टी

बहुतों की नज़र में आ जाती है,

उसकी तनख़्वाह तो 

गाँव वालों  को भी मुँहज़बानी 

याद रखते हैं ।

 

बस भूल गए हम

कितनी बार

वह अपने हिस्से का विश्राम

किसी बच्चे की ज़रूरत पर

छोड़ आया है।

 

हाँ, शिक्षक भी मनुष्य है।

उससे भी भूल होती है।

 

जो अपने दायित्व से विमुख है,

उसे अपने भीतर

कठोरता से झाँकना चाहिए।

 

पर एक की भूल से

पूरे वर्ग की निष्ठा पर

संदेह करना भी

कहाँ का न्याय है?

 

किसी शिक्षक को

उसके वेतन से मत आँकिए,

उसकी छुट्टियाँ गिनना बंद कीजिए,

उसकी घड़ी से

मत जाँचिए उसकी उपस्थिति—

 

कभी उस बच्चे की आँख से देखिए

जिसने पहली बार

उसी के हाथों

सीखा है अपना नाम लिखना।

 

तब शायद समझ आए—

शिक्षक का सबसे बड़ा पुरस्कार

किसी मंच पर नहीं,

किसी सम्मान-पत्र में नहीं;

बल्कि बच्चे के भविष्य में लिखा होता है।

 

इसलिए इस शिक्षक दिवस

मोबाइल पर एक और शुभकामना

भेजने से पहले

अपने भीतर पूछिए—

 

क्या सचमुच हम शिक्षक का आदर करते हैं?

नहीं,

एक दिन के संदेश

एक शिक्षक का समय नहीं बदल सकते,

एक दिन की तालियाँ

उसकी परिस्थितियाँ नहीं बदल सकतीं।

 

समय तब बदलेगा

जब आदर

संदेश से निकलकर

व्यवहार में आएगा।

जब उसके अधिकारों के साथ

उसके उत्तरदायित्व की भी

न्यायपूर्ण बात होगी।

 

और जब सरकारी विद्यालय की

दूरस्थ, तपती हुई कक्षा में खड़ा शिक्षक

सिर्फ़ व्यवस्था का कर्मचारी नहीं;

बल्कि राष्ट्र के भविष्य का

विश्वस्त संरक्षक समझा जाएगा।

 

बनानी है नियमावली—

तो सरल बनाइए।

 

स्थानांतरण की नीतियाँ

सरल और पारदर्शी बनाइए।

 

पदोन्नति की व्यवस्था

न्यायपूर्ण बनाइए।

 

शिक्षकों के लिए

एक स्वस्थ शैक्षिक वातावरण बनाइए;

क्योंकि

शिक्षक को केवल

कर्तव्यों की सूची नहीं,

गरिमा के साथ काम करने का अधिकार भी चाहिए।

 

तभी असल में

हम कर पाएँगे

शिक्षक का मान।

 

और फिर नहीं बचेगी आवश्यकता

साल में एक दिन

उसके लिए मंच सजाने की—

 

क्योंकि

जिस शिक्षक का मान

हर दिन उसके काम में होगा,

उसे मान देने के लिए

एक दिन की ज़रूरत नहीं होगी।